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Los estudios culturales y las audiencias serán el plato fuerte en la tercera edición del congreso InveCom 2011, encuentro académico en el cual también se abordarán tópicos relacionados con ciberperiodismo, apropiación social, comunicación digital, economía de la comunicación, gobierno electrónico, comunidad, participación y gestión de la comunicación en la organización y tecnologías de la información y la comunicación (TIC’s).

Tras la buena acogida de los eventos de 2007 y 2009, el congreso InveCom 2011, que se llevará a cabo en la ciudad de Mérida el 18, 19 y 20 de mayo de 2011, contará con la participación de investigadores nacionales y de los expertos en el área de la comunicación Guillermo Orozco (México), Philip Schlesinger (Escocia) y Argelia Ferrer (Venezuela)

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Invecom2011

mayo 18, 2011 – mayo 20, 2011

Los estudios culturales y las audiencias fueron el plato fuerte en la tercera edición del congreso InveCom 2011, encuentro académico en el cual también se abordaron tópicos relacionados con ciberperiodismo, apropiación social, comunicación digital, economía de la comunicación, gobierno electrónico, comunidad, participación y gestión de la comunicación en la organización y tecnologías de la información y la comunicación (TIC’s).

Tras la buena acogida de los eventos de 2007 y 2009, el congreso InveCom 2011, que se llevó a cabo en la ciudad de Mérida el 18, 19 y 20 de mayo de 2011, contó con la participación de investigadores nacionales y de los expertos en el área de la comunicación Guillermo Orozco (México) y Argelia Ferrer (Venezuela).

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II Congreso Invecom 2009

Presenciamos en América Latina movimientos sociales antisistémicos y zigzagueantes, que apuestan por un mundo más justo e igualitario, en un momento descrito por los más destacados teóricos como el punto de bifurcación y debilitamiento del sistema-mundo.

En un contexto de lucha social a lo largo del continente, surgen inquietantes preguntas como:

-¿Hay más democracia en Latinoamérica? ¿En el mundo? ¿De qué tipo de democracia estamos hablando?

-¿Es posible pensar en una ciudadanía activa y organizada en el seno de los movimientos sociales antisistémicos?

-¿Estamos ya preparados para aceptar y comprender la naturaleza compleja del mundo que construimos diariamente?

Consideramos importante generar un debate desde una epísteme latinoamericana, en donde la comunicación representa el tejido cultural que nos permite leer las historicidades en los diversos tiempo, espacios e identidades que se entrecruzan en nuestras tierras.

Invecom 2009
abril 21, 2009 – abril 25, 2009
Presenciamos en América Latina movimientos sociales antisistémicos y zigzagueantes, que apuestan por un mundo más justo e igualitario, en un momento descrito por los más destacados teóricos como el punto de bifurcación y debilitamiento del sistema-mundo.
En un contexto de lucha social a lo largo del continente, surgen inquietantes preguntas como:
-¿Hay más democracio en Latinoamérica? ¿En el mundo? ¿De qué tipo de democracia estamos hablando?
-¿Es posible pensar en una ciudadanía activa y organizada en el seno de los movimientos sociales antisistémicos?
-¿Estamos ya preparados para aceptar y comprender la naturaleza compleja del mundo que construimos diariamente?
Consideramos importante generar un debate desde una epísteme latinoamericana, en donde la comunicación representa el tejido cultural que nos permite leer las historicidades en los diversos tiempo, espacios e identidades que se entrecruzan en nuestras tierras.

I Congreso Invecom 2007

La importancia de pensar a la comunicación no como un elemento más de la dinámica social sino como una plataforma que sostiene todo el andamiaje del quehacer humano actual constituye un momento estelar para los que se ocupan del estudio de la comunicacón. algunos no piensan a la comunicación sino como un vínculo, como herramienta, como instrumento y bajo ese enfoque sólo han mirado lo que se encuentra en la superficie: los aparatos comunicacionales o los mensajes como sistemas fraccionados, o a los receptores y emisores como polos de un proceso. Pero la aceleración de las dinámicas humanas de finales del siglo XX ha puesto en evidencia que la comunicación es como una red invisible que rodea, traspasa, moldea y constituye el hecho social.

Esto que pareciera obvio cuando se ha tenido que diferenciar entre el dato, la información y el conocimiento ha estado tradicionalmente compartamentalizado, cada disciplina reclamaba su propia especificidad, su objeto, su campo y la comunicación era como un proceso transversal que se materializaba en esos otros objetos y campos. en tonces e s dificil para los científicos sociales construir el campo disciplinar de la comunicación.

Ese problema que nunca terminó de resolverse hoy se ha erosionado. nos encontramos en un momento del pensamiento occidental moderno que, como han desaparecido las certezas se han desenfocado los problemas: Por lo tanto, es un momento ideal para librarse de los callejones sin salida, de las trampas de la objetividad, de los dogmas y de las imposiciones de tener que pensar para "avanzar".

Debemos plantearnos la imperiosa necesidad de pensar para vivir. Resolver los problemas para lograr desviar el rumbo de la humanidad hacia la catastrofe ecológica que la amenaza en su sentido más amplio que se entiende la ecología.

La ruptura de la continuidad científica abre la posibilidad para que retorne el sujeto, pero no el cartesiano, sino la persona en relación. Es decir, la persona en su cotidianidad, en su mundo de vida, y esa relación, ese quehacer cotidiano está constituido por la comunicación. sin la comunicación no sería posible: es interactividad, interacción, comunión de significados y de significantes, para el consenso o para la discensión, para la paz o para la guerra, para el amor o para el rechazo. La relación es comunicación y la comunicación se encuentra en su forma más originaria en la relación de la cotidianidad en otros procesos intersubjetivos que antes no se visualizaban.

Nosotros los que estamos aquí para comunicarnos lo que hacemos hemos desafiado a la inercia de la comunicación, estamos dando respuesta a una demanda ética de responsabilidad por el bien común porque con la presentación de nuestro quehaceracadémico y de investigación nos negamos a ser simples espectadores del complejo proceso de trancisión de nuestras comunidades. Estamos aquí por la necesidad de producir respuestas, aunque sean transitorias a nuestros propios problemas de comunicación.

En esta oportunidad nos reunimos para darle nombre a nuestra preocupación de hacer visible nuestro trabajo: InveCom Investigdores Venezolanos de la Comunicación en clave híbrida, como es nuestra cultua, nuestras formas de apropiación, nuestro devenir latinoamericano.

Felicito a los jóvenes que han hecho posible este encuentro, pero más felicito a los veteranos investigadores que han sido capaces de mantenerse jóvenes y estar hoy aquí.

Isla de Margarita, mayo de 2007.

Invecom 2007
mayo 23, 2007 – mayo 26, 2007
La complejidad de los problemas comunicacionales en el siglo XXi, así como la necesidad de resistir a la fragmentacion de la ciencia tradicional- disciplinar, demandan la urgencia del encuentro entre saberes. ante esta realidad, surge INVECOM, una organización cuyo propósito se orienta a sumar los esfuerzos de investigadores de la comunicación y la información que de manera individual y sin importar la disciplina ni la afiliación a alguna institución, puede contribuir con el debate transdisciplinar sobre la realidad actual latinoamericana y las oportunidades de investigación en Venezuela, la forma de nuevos investigadore, así como hacer frente a los problemas sociales, políticos, culturales y económicos desde el ámbito comunicacional, dada la relevancia de los procesos de comuinicación e información en el contexto actual.

II Congreso InveCom 2009